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17.开山门（第3页）

“止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”

接引准提讲道，天地间异象衍生，大道之音如雷霆滚滚，天地亦为之变色，但见万灵万物齐叩首，千草千木逢春天，清气缭绕三万里，白云驻留一片天，万道霞光横贯天宇，七彩长虹环绕山间，异香扑鼻西方极乐之境，梵音响彻九重天。

越讲越沉醉，在不知不觉间从两人头顶各自飞出一个与接引准提模样一致的元神，安坐在无边云海之上，浩然道意环绕其间，无数大道至理直接从二人元神口中飞出，最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的仙家符印飘入西方修士的脑门，让一干修士受益匪浅。

西方修士如痴如醉，好似大道便在眼前。有的抓耳挠腮，有的脸上青红，有的淡然自若，有的亦宝想**。一时之间，百态显露的淋漓尽致。

接引准提讲完道，西方修士都对道台上的接引准提拱手行礼。接引准提传授的是关于化形后的修炼要点与诀窍，化形成先天道体的巧妙之处，化形后续修行境界的展示，法力运用的技巧等最基本的修行法门。由此西方之修道人始得科班修行法门，不复以前自行摸索之苦，修为大为精进。

接引与准提得教化之功，得微量之功德。准提慧眼一扫，发现西方虽然天地元气贫乏，西方的修道人也资质不是特别出色，但胜在意志坚韧，准提对此相当满意。

原先记忆里就知道西方贫瘠，灵气缺乏，修道之士进展不佳。现在看来，虽然领悟力一般，但胜在能够坚持，天长地久的苦修下去，终究会有成果。何况自己师兄弟所创出的金身舍利之修行法门和玄门修行法门不同，偏重与精神力的修行，对弟子的韧性要求高，如此大事可为，以后西方不一定就比东土落后太多。

一名身材矮胖，挺着大肚的修士走了上来，道：“两位道友仁慈，有大德之相，贫道弥勒今有大福源有幸得蒙仙音，令我等如拨云见日，解往日之惑，特厚颜欲拜道友为师，如蒙不弃，愿常伴身侧！”

“弥勒！？”这就是日后的佛教未来佛弥勒。准提闻言心中一动，便向此人看去，他大大胖子，大腹便便，准提何等眼光，一眼就看出弥勒的根脚，为一先天顽石化形，资质甚佳。

准提喜道：“弥勒，你可愿意拜入我门下？”

胖道人笑容可掬，当即拜了下去，道：“弥勒拜见师尊！”

准提这心理甭提多高兴，自己在前世最是崇拜弥勒了，想不到现在这位未来佛教的未来佛还成了自己的开门大徒弟。

接引也收了一弟子，名为药师，为一青莲露珠化形。

弥勒虽如后世山门摆的佛像一样，肥头大耳，大腹便便，却是勤恳之人，他自身修炼不止，又有处事之能。准提和接引商量后，便让弥勒作为须弥山的主持，代接引准提处理门中一切具体事务。准提接引暂时却未有合适灵宝可送两位徒弟，也只好暂时赐以自己所创出的金身舍利修行之法。