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7 左右逢源(第6页)

这是在春秋战国时代,百家争鸣共同默认的帝王之术,驭民之术。

道家云:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。

儒家亦道:民可使由之,不可使知之。

著名变法大家商鞅曾言:民强国弱,民弱国强。固有道之国,务在弱民。

统治者靠剥削压榨多数劳动人民,维持骄奢淫逸的生活和自己的统治地位。

百姓维持愚昧无知的状态,只需要埋头苦干,当牛做马,这是所有统治者梦寐以求结果。

所以古往今来,从奴隶社会到封建社会,教育一直都是稀缺资源,把控在上层社会手中。

如今的埃及也是一样,他们称接受教育是神明的选择,何尝不是前人对愚民之术的运用。

“你比我想象中聪明一点。”伯伊不吝夸奖地说,“脱离木乃伊的层次了。”

拉赫里斯一怔,虽说不懂木乃伊是什么,总归不会是一个好词,但从认识到现在,他还是第一次在这个人嘴里听到夸奖,莫名地,他竟然觉得有点兴奋。

拉赫里斯及时制止自己可怕的想法,他一届法老,何须一个奴隶的夸奖和肯定。

虽然是这么想,但还是忍不住嘴角微弯出一点弧度。

阳光穿过花窗,倾洒在少年深邃的眉眼上,暗金色的眼眸流光溢彩,伯伊心想,还真是跟猫一样好哄,夸一句尾巴就扬起来了。

“今天的课程,”他在教辅资料翻了两页,“你把这里的字抄上一遍吧。”

拉赫里斯抿着唇,不情愿地说:“泰伊祭司教我认了字。”

他并不想跟着这个奴隶学习这些无用的知识,平白浪费时间。

伯伊似笑非笑地看着他,在书面上随手一指:“这是什么字?”

拉赫里斯不知道他要干什么,但还是说道:“神庙。”

“错了,”伯伊说,“这是神明。”

拉赫里斯愣了下,拧起眉:“不可能,泰伊教我的是神庙。”

伯伊轻笑一声:“你怎么知道他教的对,我教的是错?”

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