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第111章 池鱼堂燕（第1页）

这里本该是个宁静的村落，人口极少，非老即幼。

没有人统计过具体人数，因为它足以被世人忽略，也足能被当权者遗忘。

以至于多年未见征兵令，村中人也过着自生自灭的生活。

幸运的是，这里的村民却又过得很满足。

只因，它位于阁皂山下，而云阙门就在阁皂山玉女峰上。

可能很多人对阁皂山并不了解，但，若提起“葛玄”怕也无人不晓。

东汉建安七年，葛玄在此悟道修真。

葛玄是灵宝道派的始祖，葛玄之后，其弟子继续在阁皂山布道炼丹，种药行医，其中以葛洪贡献最大。

唐高宗仪凤年间赐阁皂山为天下第三十三福地。

后，与金陵茅山、广信龙虎山并称为天下三大名山，盛况空前。

曾有宫观殿宇一千五百余间，道士五百余人，良田三千亩，道家称之为“神仙之馆”。

如此名山，信徒百万，日日朝拜，应也不为过。

可，“乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山”的俗语也并非子虚乌有。

前朝末年，以云阙门为代表的道门中人纷纷走出山门，选择悬壶济世、治病救人。

多处道观安置流民、赠衣施粥已成常态，无数山匪和叛军也陆续被他们打散。

要知道，在大襄开国皇帝萧正则眼中攻城夺寨、抢下政权才是头等大事。

他不会将某地的山匪当成一回事，也绝不会去追赶没了主帅的叛军或前朝的残兵败将。

然，恰恰又是山匪和残兵迫害百姓最深。

他们也想活着，也要生存，烧杀抢掠自成“家常便饭”，欺男霸女之事亦层出不穷。

他们不易被消灭，具备分散性和广泛性，非踏平一山一寨可绝后患也。